알기쉬운 사주명리학 교실

✅ 테마별 상가투자 요령 🔆업종별 상가투자요령 초보상가투자자 및 상가창업자들에 대한 부족한 상가선택에 대한 체크사항을 업종별  상가형태에 대한 상가투자 및 창업요령과 창업업종 선택시 고려해야 할 사항에 대하여  알아보고자 합니다. 상가를 투자시 고려할 점은 최근 인터넷 쇼핑몰,티브 홈쇼핑,해외직구매등 오프라인 상가를 통하지 않은 온라인 직거래를 통한 편리하고 가격적인 면에서도 오프라인상가보다 저렴한 쇼핑을 하는 흐름이 전반적이고 앞으로도 이러한 현상이 가속화 될 것임은 틀림없으므로 판매업종의 창업을 선택시 특히 나만이 가지고 있는 특장점과 온라인 상점과 경쟁력에서 이길 수 있는 업종을 선택해야 할 것입니다.                     [하남미사지구 근린상업시설내 청담상가] 🔰 근린상가 근린상가(근린생활시설)이란 ? 주택가에서 생활에 필요한 수요를 공급할 수 있는 시설로 지정된 곳을 말한다. 근린생활시설은 1종. 2종 근린생활시설로 나뉜다. 1종에는 슈퍼, 목욕탕, 이용원, 의원, 체육도장 등이 포함되며, 2종에는 대중음식점, 다방, 기원, 헬스클럽 등이 속합니다 (자료:한경경제용어사전) . 건축법상 용도지역은 근린상업시설에 해당하며,최근에는 대형화 추세입니다. 그이유는 과거의 소규모 상가형태로서는 인근 소비자를 끌어올 수 없기 때문에 집적효과를 노린것입니다. 근린상가를 고르실때는 주변대형 자연공원을 바라보는 곳을 택하면 유리합니다.단순히 근처아파트 사람들의 퇴근시 들를 수 있는 곳이 아니라,인근 아파트주민들이 휴식,운동,산책을 즐기면서 아이들과 함께 놀 수 있는곳의 매출비율이 높습니다.   🔰 단지 내 상가   단지내 상가의 장점 은 일정 배후소비층이 있다는 장점이 있지만 예전처럼 1000세대 단지독점등 소위말하는 항아리형 단지내 상가는 없다고 보시면 됩니다.과거 1기 신도시(분당,일산,산본,평촌등)처럼 신도시를 건설할때 기존도시와

 ✅ 세운(년운)에  들어오는 십성(십신)에 따른 운의 해석 🔰 년운(세운)에 편재,식신이 들어왔을 때  나의 세운(世運)에 편재 또는 식신(食神)이 들어왔을 때 나의 행동과 주변환경은 어떻게 변하는가? 결론적으로 나의 세운 또는 년운에 편재가 들어왔을 경우 돈에 관심이 많아지고 수입이 생기는 해이기도 합니다. 편재(偏財) 란 정재(正財)와 달리 예상치 못한 큰 돈,횡재수,부동산 투자로 큰돈이 들어오는 것을 말합니다. 이 시기에는 공격적인 부동산 투자나 리스크가 있으나 수익이 많은 투자로 나의 관심이 집중되는 해이기도 합니다. 물론 사주천간 4자,지장간의 4자등 총8자의 글자로 약간의 변수가 있으나 년운에 편재가 위치하면 큰 재물이 들어올 수 있으므로 준비해야 합니다. 반면 년운에 정재가 위치하면 불규칙하고 큰돈이 아니라 안정이고 고정정인 수입이 생길 수 있습니다. 예를 들어 안정적인 직장을 잡아 매달 급여를 정기적으로 안정적으로 받거나, 임대소득등의 일정한 수입이 안정적으로 들어오는 기회가 생깁니다. 🔰 년운에 식신,상관이 들어왔을 때  나의 년운 또는 세운에 식신이 들어왔을 때 나의 행동과 주변환경은 어떻게 변하는가? 결론적으로 나의 연운(세운)에 식신(食神),상관(傷官)등 식상이들어오면 나는 잘 다니던 직장이 싫어지고 사업을 하고 싶어집니다. 이시기는 사업을 하게 되는 시기가 되는 것입니다. 년운에서 식신은 길신(吉神)이고 상관(傷官)은 흉신(㓙神)격으로 식신의 경우는 자기가 좋아서 하고싶은 일을 하므로 사업적으로 성공을 할 가능성이 높습니다. 반면 상관은 잘 다니던 직장에서 상사의 지시나 행동이 마음에 들지 않아서 본인이 직장을 그만두고 사업을 하는 격이라서 식신의 경우보다는 성공할 가능성이 적습니다. 물론 년운의 상관도 본인의 인성,노력에 따라 크게 전문직에서 성공할 수 있지만 식신이 일반적인 성공이라면 상관은 특수한 성공이라고 구분하시면 됩니다. 이시기는 머리가 빨리 회전되며 새로운 아이디어가 떠오르고 창의적

✅하남 객산 선법사 탐방기록 서울근교 주말 가볼만한 곳으로 지인으로부터 추천받은 하남시 객산(남한산성부근 지류산)에 있는 고찰 선법사를 다녀왔습니다. 🔆 선법사( 善法寺) [ 선법사 전경] 선법사 ( 善法寺 ) 는 경기도 하남시에 자리한 한국불교 태고종 소속의 사찰입니다. 객산의 초입에 자리한 선법사는 풍경소리와 새들의 지저귐이 맴도는 조용하고 그윽한 곳입니다.   간혹 약수를 뜨러 오는 사람들과 산을 오르는 등산객들의 발자국 소리만 들려올 뿐 일체의 번잡함은 찾을 수 없습니다. 이러한 선법사에 대해 크게 알려진 것은 없다 . 다만 선법사에는 태평 2 년 (977) 이라는 명문이 새겨진 마애약사여래좌상이 있어 최소한 그 이전부터 사찰이 있었을 것으로 추정할 따름입니다. . 그런가하면 이곳은 백제시대의 사찰이 있었던 곳이라고 전하기도 합니다. 그러나 지금은 선법사의 모든 것이 세월에 묻히고 역사는 흩어져 버려 온전한 모습을 찾을 수 없습니다. 그렇지만 많은 사람들은 이곳에 있는 작은 약수를 백제 온조왕이 마셨다하여 어용샘으로 부르고 있다는 점이 역사를 잃은 선법사로서는 작은 위안됩니다 .(자료 : 한국관광공사) 🔆 선법사 마애약사여래좌상                                      [ 하남 교산동  마애약사여래좌상 ] 선법사 마애약사여래좌상 은 보물 제981호로서 하남에 위치한 객산 바위 남쪽면에 새겨져 있으며, 높이가 93cm이고 광배와 받침대인 대좌가 있습니다. 불교에서 말하는 "약사여래"는 '질병에서 모든 중생을 구제해 준다'는 부처님을 말합니다. 얼굴표정이 부드럽고 옷는 왼쪽 어깨에만 걸쳐져 있으며,왼손바닥은 위로 하여 약그릇을 들고 있으며 오른손은 손바닥이 정면을 향하고 손가락을 위로하고 있는 형상입니다. 몸뒤편에는 머리 광배와 몸 광배를 계단식으로 새겼으며, 주위에는 불꽃무늬가